Pak kafshë kanë pasur një marrëdhënie kaq komplekse me njerëzit si macet. Që kur historitë tona u kryqëzuan, gjë që ndoshta ka ndodhur më shumë se 9000 vjet më parë, perceptimi i njeriut për macet ka ndryshuar ndjeshëm.
Nëse në kohët e lashta, ata ishin të nderuar si mishërime të hyjnive, gjatë mesjetës ata pësuan persekutime masive pasi u lidhën me ushtrimin e magjisë dhe lëvizjeve heretike. Dhe shumë e shumë vite duhej të kalonin përpara se të ri-adoptoheshin si kafshë shtëpiake dhe të mund të shijonin plotësisht komoditetin e një shtëpie të qetë.
Megjithëse historia e maces shkon përtej marrëdhënies së saj me qenien njerëzore, është e pashmangshme që ne ta interpretojmë dhe ta tregojmë atë nga përvoja dhe përvoja jonë me këto kotele, gjithashtu bazuar në kontributet e lejuara nga përparimet në Shkencë dhe Teknologji. Në këtë artikull në faqen tonë, ne do t'ju tregojmë pak më shumë për historinë dhe evolucionin e maces
Evolucioni i maceve
Macja Macja shtëpiake (Felis catus ose Felis silvestris domesticus) është një gjitar i vogël që i përket familjes Felidae, domethënë The historia dhe evolucioni i maces është i ndërlidhur me atë të macet e egra që aktualisht banojnë në planetin tonë, kryesisht me macet e egra(Felis silvestris). Më konkretisht, vlerësohet se të gjitha macet kanë një paraardhës të madh të përbashkët që lidhej me Miacis.
Miacis përbëhet nga grupi më i vjetër i njohur i mishngrënësve primitivë që njihet aktualisht, nga i cili ata ndoshta kanë zhvilluar të gjithë gjitarët mishngrënës modernë, duke përfshirë macet. Këta paraardhës të parë të maceve do të kishin qenë të ngjashëm në madhësi me një gen, me një bisht të gjatë dhe një trup të zgjatur dhe do të kishin jetuar gjatë periudhës së Kretakut të Vonë, rreth 60 milionë vjet më parë.
Disa miliona vjet më vonë, anëtarët e myacideve fillojnë të diferencohen morfologjikisht, duke krijuar grupe të ndryshme të gjitarëve mishngrënës. Fatkeqësisht, historia fosile e maceve nuk është dokumentuar aq mirë sa ajo e kanidëve, kështu që ka ende shumë për t'u zbuluar ose konfirmuar në lidhje me historinë dhe evolucioni i maces dhe maceve të tjera që jetojnë ose kanë jetuar në Tokë.
Po kështu, supozohet se specia e parë e lidhur me felids do të kishte qenë Proailurus, një gjitar mishngrënës arboreal që banonte në Evropë. rreth 40 milionë vjet më parë. Gjatë periudhës oligocene, felidet e para ndahen në dy grupe të mëdha: Nimravidae dhe Felidae. Në këtë të fundit u gjet proailurus, nga i cili do të zbriste specia më e afërt e zhdukur me macet moderne: pseudaelurus, e cila do të ishte shfaqur për herë të parë rreth 20 milionë vjet më parë dhe do të ishte zhdukur rreth 8 milionë vjet më parë.
Më vonë, gjatë Miocenit, i cili filloi rreth 23 milionë vjet më parë, pseudaelurus tashmë ishte diversifikuar ndjeshëm dhe popullsia e tij do të fillonte të zgjerohej në Afrikë dhe Amerikë. Rrënja specifike morfologjike dhe gjenetike e maceve moderne do të kishte filluar rreth 10 milionë vjet më parë, kur ata u ndanë nga Pseudaelurus duke u përshtatur në stepat dhe savanat, ku ata gjeti disponueshmëri të madhe të ushqimit për shkak të shumëllojshmërisë së kafshëve barngrënëse që jetonin atje. Në të njëjtën periudhë do të dilnin macet me qen të gjatë, të cilët do të zhdukeshin rreth vitit 10,000 p.e.s.
Megjithatë, macet e vogla moderne që i përkasin gjinisë Felis, si macet e egra, do të duhej pak më shumë për të banuar në sipërfaqen e tokës, duke u shfaqur për herë të parë rreth më parë 5 milionë vjet më parënë kontinentin aziatik, zgjerimi në kontinentet e tjera do të fillonte në të njëjtën periudhë, megjithëse ato nuk do të arrinin në Oqeaninë apo Madagaskarin.
Për më tepër, në vitin 2006 u kryen analiza të ndryshme të kromozomeve seksuale dhe ADN-së mitokondriale të llojeve të ndryshme të maceve moderne, duke përfshirë edhe macen shtëpiake. Shtuar në shumë hulumtime paleontologjike, rezultatet e tyre tregojnë se linja gjenetike që do të krijonte mace shtëpiake do të ishte ndarë nga macet e tjera të vogla rreth 3.4 milionë vjet më parë, midis pyjeve dhe shkretëtirave të pellgut të Mesdheut
Në imazh mund të shohim rikrijimin e një Pseudaelurus në një mural në muzeun e Institutit Smithsonian në Uashington, D. C., Shtetet e Bashkuara.
Origjina e maces shtëpiake
Historia dhe evolucioni i maceve shtëpiake ende gjeneron shumë debate në komunitetin shkencor dhe nuk është e mundur të flitet për një konsensus midis ekspertëve se si lindën kotelet tona të adhurueshme. Edhe sot, debati vazhdon nëse macja shtëpiake duhet të klasifikohet si një specie më vete apo të vazhdojë të konsiderohet si një nga nëngrupet e maceja e egër euroaziatike (Felis silvestris), më i njohur gjerësisht si mace e egër.
Vlen të kujtohet se aktualisht gjashtë nënlloje të maceve të egra njihen, duke qenë:
- Felis silvestris silvestris: e njohur më mirë si macja e egër evropiane, ajo jeton në Evropë dhe në Gadishullin e Anadollit.
- Felis silvestris lybica: në popull quhet macja e egër afrikane dhe jeton në Afrikën e Veriut dhe Azinë perëndimore deri në detin Aral.
- Felis silvestris cafra: është macja e egër e Afrikës Jugore, e cila jeton në rajonin sub-Saharian të kontinentit afrikan.
- Felis silvestris ornata: E njohur si macja e egër aziatike, ajo gjendet në Azinë Qendrore dhe Lindore, Pakistan dhe Indinë veriperëndimore.
- Felis silvestris bieti: Njihet gjerësisht si macja e egër kineze ose macja kineze e shkretëtirës, e cila kryesisht banon në Kinën veriore.
- Felis silvestris catus: këto janë mace shtëpiake, të cilat janë përhapur në mbarë botën, duke qenë mace me shpërndarjen më të madhe gjeografike dhe diversitetin morfologjik.
Tipare morfologjike të përbashkëta dhe disa kërkime gjenetike sugjeruan që macet shtëpiake do të kishin qenë pasardhës të maces së egër afrikane (Felis silvestris lybica). Për më tepër, karakteri më i shoqërueshëm dhe më pak agresiv i maceve të egra afrikane mund të kishte lehtësuar bashkëjetesën dhe përshtatjen e tyre me stilin e jetës njerëzore. Dhe në fakt, në vitin 2007, një studim i detajuar molekular ka treguar se macet shtëpiake janë në të vërtetë të lidhura me macen e egër afrikane, nga e cila do të ishte ndarë afërsisht 130,000 vjet më parë (që është relativisht pak në lidhje me evolucionin e maceve).
Një pjesë e madhe e mbetjeve fosile të gjetura dhe të analizuara duket se tregonte se zbutja e maceve do të kishte filluar në Egjiptin e Lashtë, rreth nga viti 2000 para Krishtit Megjithatë, disa zbulime të fundit kanë filluar të paraqesin sfida dhe polemika të reja në lidhje me historinë e maces shtëpiake. Në vitin 2004, mbetjet e një maceje që ishte varrosur me pronarin e saj u zbuluan në Qipro, me gjasë që jetonte midis viteve 7500 dhe 7000 para Krishtit
I shtuar kësaj, në mesin e vitit 2017, u publikua një kërkim i gjerë i mbështetur nga Universiteti i Leuven (Belgjikë), në të cilin u mblodh ADN-ja e dhëmbëve, thonjve, lëkurës dhe flokëve që u përkasin maceve të ndryshme shtëpiake dhe nga vende të ndryshme arkeologjike në Afrikë, Lindje dhe Evropë. Rezultatet e tyre kanë zbuluar se mbetjet më të vjetra fosile janë mes 10 dhe 9 mijë vjetësh dhe janë gjetur në Lindjen e Afërt. Hipoteza e tij është se macet e egra afrikane do të kishin filluar t'u afroheshin fshatrave rurale pas një përhapjeje të minjve në drithërat e korrur.
Rrjedhimisht, mund të kishin qenë vetë macet ato që kishin marrë iniciativën për t'iu afruar qenieve njerëzore pasi kishin perceptuar një furnizim të bollshëm ushqimi afër komuniteteve të tyre. Nga ana tjetër, fermerët, duke kuptuar se këto mace ndihmuan në luftimin e infektimeve nga brejtësit, mund të kenë filluar t'u ofrojnë maceve komoditete të tjera, si strehim dhe ngrohtësi. Prandaj, këto gjetje të fundit mund të përfundojnë duke shtuar një pikë në favor të atyre që mbrojnë se macet ishin të vetmet kafshë që kanë zgjedhur me lehtësi t'i nënshtrohen zbutjes.
Megjithatë, këto zbulime nuk na lejojnë të dimë nëse macet e zbutura do të kishin mbërritur në Egjipt falë zakoneve migratore të mbajtura nga ata fermerët e Lindjes së Mesme. Ose nëse një procesi i dytë i zbutjes ka ndodhur vërtet në Egjiptin e Lashtë, nga macet e egra afrikane që kanë jetuar rreth këtij qytetërimi të madh.
Në imazh mund të shohim një mbishkrim në sarkofagun e Princit të Kurorës Thutmose, në Musée des Beaux-Arts de Valenciennes, Francë.
Histori mace
Tani që e dimë më mirë origjinën dhe trashëgiminë gjenetike të maces, duhet ende të flasim pak më shumë për historinë dhe evolucionin e maces së bashku me qenien njerëzore. Domethënë për këtë hallkë që mund të kishte nisur gati 10 mijë vjet më parë dhe që ndërtohet përditë edhe sot e kësaj dite, në çdo shtëpi ku jeton një pidhi i vogël me temperament të madh. Meqenëse është e pamundur të trajtojmë të gjithë historinë e maces në vetëm disa paragrafë, ne do të kufizohemi në disa pika kyçe në historinë e maceve shtëpiake në Perëndim, nga egjiptiani i lashtë deri në epokën bashkëkohore, duke kaluar në mes. dhe epoka moderne.
Megjithëse macja e parë shtëpiake nuk duket se është shfaqur në Egjipt, Qytetërimi egjiptian ishte i pari që adoptoi dhe u kujdes për macetSi kafshë shtëpiake, ai vlerësohej jo vetëm për aftësinë e tij si gjuetar, por edhe për natyrën e tij fisnike dhe të pavarur, e cila, në të njëjtën kohë, tregonte edhe një ndjeshmëri dhe dashuri të madhe ndaj të vetëve. Por përveç lidhjes së veçantë me macet, qytetërimi egjiptian vuri në pah një respekt të madh për kafshët dhe një interes për t'i përfshirë ato në mënyrë harmonike në stilin e tyre të jetesës.
Nderimi i famshëm i maceve që karakterizon qytetërimin e lashtë egjiptian lidhet me kultin e perëndeshës Bastet, e njohur gjithashtu si ylli Sirius”, i cili u interpretua si një simbol i mbrojtjes, pjellorisë dhe bukurisë. Ndërsa macja u përfshi në kulturën e Egjiptit të Lashtë dhe cilësitë e saj po njiheshin, përfaqësimet e Bastet të lidhura me këto mace të vogla filluan të bëhen gjithnjë e më të zakonshme, zakonisht të portretizuara si një mace e zezë ose një grua me kokën e një mace. mace. Kulti i Bastetit kishte qenë veçanërisht i popullarizuar në qytetin antik të Bubastis, në të cilin janë zbuluar shumë mace të mumifikuara. Kjo është ndoshta sepse macet në këtë lokalitet konsideroheshin mishërim i vetë perëndeshës Bastet, kështu që ata do të kishin fituar nderin e ritualit të mumifikimit, i cili ishte vetëm i disponueshëm te fisnikët dhe faraonët.
Thuhet se lidhja e egjiptianëve me macet ishte aq e fortë sa që persët e përdorën atë si "dobësi" për të pushtuar rajonin e Peluzit. Sipas legjendave, mbreti persian Kambisi II ka urdhëruar të lidhin macet në mburojat të ushtarëve të tij dhe egjiptianët, nga frika apo respekti, kanë vendosur të mos luftoni kundër, duke lënë rrugën e hapur për pushtimin Persian në Egjiptin e Poshtëm. Ekziston edhe një legjendë që thotë se grekët duhet të kenë vjedhur disa palë mace për t'i futur në vendin e tyre, pasi egjiptianët refuzuan t'i komercializonin për vlerën kulturoredhe simbolikën hyjnore që kishin për qytetërimin e tyre. Dhe në këtë mënyrë, macet do të kishin arritur në kontinentin evropian, megjithëse hipotezës i mungojnë provat e forta historike.
Por larg nga ndjekja e traditave egjiptiane, grekët i kanë përdorur macet kryesisht për kontrollin e brejtësve dhe gjithashtu si një "monedhë shkëmbimi" me romakët, francezët dhe keltët. Dhe falë tregtisë intensive midis këtyre qytetërimeve, macet do të kishin filluar të përhapeshin në të gjithë vendet e Mesdheut. Megjithatë, ka një lloj këputje në lidhjen afektive midis maces dhe njeriut, pasi në këto qytetërime kotelet nuk ishin afër njeriut dhe qenit rritës. si një kafshë shoqëruese, roje dhe mbrojtëse.
Megjithatë, momenti më kompleks në marrëdhënien mace-burrë do të ndodhte gjatë Mesjetës në Evropë, e cila shtrihet në mes të 5-të dhe shekulli i 15-të. Megjithëse fshatarët i vlerësonin macet për aftësitë e tyre si gjuetarë dhe kotele përdoreshin për të kontrolluar përhapjen e brejtësve edhe brenda manastireve, pamja e tyre, zakonet e tyre të natës dhe madje edhe miti i shtatë jetëve kanë përfunduar të lidhura me praktikën e magjisë dhe heretike. lëvizjet, sipas doktrinës fetare të lidhura nga Kisha. Që nga hyrja në fuqi e Inkuizicionit, ka pasur një persekutim masiv i maceve (kryesisht macet me ngjyrë të zezë) që flijohej në festat popullore, si pjesë e luftës kundër herezisë.
Me fillimin e Rilindjes, kjo lloj praktike fillon të humbasë popullaritetin, dhe macet i bashkohen shoqërisë, por kryesisht si kontrollues brejtësish agjent. Megjithatë, vetëm pas suksesit të Revolucionit Francez u ndaluan shprehimisht zjarret dhe sakrificat popullore të maceve, të cilat u kuptuan si akte mizorie ndaj kafshëve. Me shpërthimin e murtajës gjatë epokës moderne, macet po bëhen më të njohura në qytete dhe prania e tyre vlerësohet edhe një herë në shtëpi, varka, dyqane dhe madje edhe zyra. Pikërisht atëherë fillon të konsiderohet se macet thithin energjitë negative, edhe pse macet e zeza kishin ende frikë.
Po kështu, rifillimi i asaj lidhjeje afektive midis njeriut dhe maces do të rilindte vetëm nga lëvizja romantike që lulëzoi në Evropë gjatë shek. shekulli XIX. Arti luan një rol kyç në ndryshimin e këndvështrimit të shoqërisë në lidhje me këto mace të vogla dhe në braktisjen e besëtytnive dhe paragjykimeve, mbetjet e kohëve të lashta. Rrjedhimisht, macja më në fund ri-adoptohet si kafshë shtëpiake dhe rritet interesi për të studiuar dhe klasifikuar llojet e ndryshme të maceve.
Tashmë në shekullin e 20-të po forcohet mbarështimi selektiv i maceve për krijimin e racave të reja, duke marrë parasysh karakteristikat dhe tiparet më të dëshiruara nga kujdestarët në çdo vend. Për të marrë një ide, në vitin 1900 kishte vetëm rreth 8 raca të regjistruara, por nga fillimi i shekullit të 21-të kjo shifër ishte rritur në pothuajse 100 raca macesh gjatë gjithë botë, edhe pse jo të gjitha njihen zyrtarisht.
